“整个家完了,完全完了。”望着儿子房间门上那个残存的大红“囍”字,河南省安阳市汤阴县付道镇67岁的陈老汉不由得老泪纵横。本年春节前,他和老伴以一套在县城里置办的婚房和11万元礼金,给27岁的小儿子娶了亲。为此,老两口不只用尽了一生积储,还欠下了20多万元的债。没想到,就在新婚之夜,小两口为了这11万元礼金发作剧烈争论,小儿子盛怒之下将新娘砸死,给两个家庭及胡歌都留下了无穷伤痛。 惨剧让人唏嘘,沉重的彩礼是始作俑者。从20世纪50年代的几尺花布,到改革开放后的“三转一响”(自行车、手表、缝纫机和收音机),再到如今一些本地用百元钞票“称斤论两”,国内一些本地不断加码的“彩礼”正在将像陈老汉这么的一般爸爸妈妈压得喘不过气来。
正本是礼节性的民俗,彩礼缘何不断走高?怎么经过推陈出新,根除这种胡歌陋俗?对此,本报记者进行了有关查询。
4年前,一张“全国彩礼地图”在微博上走红,该图以地图标注了我国各地的成婚彩礼金额,引发网友热议。本报记者经过查询发现,4年时间里,这份“彩礼地图”现已发作了很大改动。其间许多本地尤其是乡村区域不只彩礼翻了番,房子、轿车等也成了成婚标配。
本年27岁的小安(应被采访者请求化名)是河北省保定市一所中学的教师,上一年年末,他和爱人经过自由恋爱成婚。他通知记者,由所以自由恋爱,自个的作业也比较稳定,女方家要的彩礼相对少一些,一共是礼金6.6万元加买房买车。他一起表明,“这归于双方都有正式作业的状况。”
“在保定乡村,假如男方没有正式作业,彩礼是10万元起步,还要在县城里买房、买车。”小安说,这几乎是如今本地乡村成婚的“标配”。据他介绍,本地乡村还有许多考究,比方礼金要“万紫千红一片绿”,即1万张5元(紫色)钞票、1000张100元(赤色)钞票,再加一把50元(绿色)的钞票,需求花费至少15万元以上。还有的本地考究“三斤三两”,即用3斤3两重的、簇新的100元钞票作为礼金,一共大约15万元。
依据2013年的“彩礼地图”,河北省的均匀彩礼为1万元礼金加“三金(金镯子、钻戒、钻石项链)”,花费大约为3万元。也就是说,4年时间里,即使不参加买房买车的花费,河北省的均匀彩礼也增长了2—5倍。
查询发现,这种景象相同发作在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地,而且表现出“越是贫困区域,越呈现高价彩礼”的特色。4年来,贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为8.8万元礼金加“三金”；陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动(动指的是轿车)”；甘肃一些乡村区域的礼金则疯涨为18万元。
值得一提的是,一些一线城市的彩礼涨幅存在区别。4年来,北京市的彩礼由1万元礼金加礼物上涨为20万元加一套房；上海市的彩礼保持不变,维持在10万元加一套房；广州市的彩礼由1万元礼金加“三金”上涨为总价值5万元的彩礼。
新疆、西藏等少数民族集合区的彩礼状况区别也比较大。在新疆,维吾尔族姑娘对成婚首饰(耳环、项链、手链、戒指)更为垂青,礼金能够商议,大体3万元到10万元不等；本地汉族男性成婚则需求20万元的礼金加一套房子(男女各付一半,或许男方买房、女方买车)。4年前,新疆的彩礼仍是8888元礼金加双份礼物。在西藏日子的藏族男人无疑是美好的,因为他们娶新娘不需求送礼金,只需求送数量不等的牦牛(8000至1万元一头)、羊或许轿车就行。
经过查询,在彩礼上涨的区域里,西部区域彩礼高于东部和南部区域,贫困山区彩礼高于城郊村。
可喜的是,在国内一些大城市、南边一些经济逐渐开展起来的乡村区域和长江流域区域,许多本地的彩礼不升反降。
罗观林是素称岭南古邑的广东省英德市的一个一般农人。老罗1982年成婚时,给女方的礼金是900元。2000年,他的儿子成婚,礼金是8000元。上一年,本地的彩礼是1至2万元。
据了解,1982年,其时乡村基层公务员每月收入在30元摆布,老罗订婚的礼金900元相当于其时乡村公务员30个月(即两年半)的收入。2016年,英德市乡镇干部的薪酬收入大约为每月6000元,1至2万元彩礼相当于乡村公务员3个月的薪酬。能够发现,假如以乡村公务员薪酬作为参照,本地乡村的彩礼水平下降了90%。
“改革开放以来,华南乡村的彩礼是大幅度下降的。”华中科技大学乡村管理研讨中心主任贺雪峰率领的课题组经过查询后以为,一方面,华南乡村多是家族性村庄,遭到家族抵抗,外来男性娶本地女孩的力气大为削弱。另一方面,改革开放后,华南乡村女孩许多外出打工,自由恋爱的不断增加,家境逐渐殷实的爸爸妈妈对女儿的自由恋爱也乐观其成。
此外,长江流域如重庆市、武汉市等一些区域还存在成婚“零礼金”景象；一些女方家长即使索要彩礼,也不会自装腰包,而是返还给女孩,别的还会预备一份与男方彩礼平起平坐的陪嫁品。贺雪峰以为,这是因为这些本地归于分散性的原子化村庄,男孩生孩子偏好少,爸爸妈妈因而也许对儿子女儿同等看待,一起自由恋爱的根底也比较好。因而,彩礼和陪嫁品相当于双方爸爸妈妈的产业完成了代际搬运。
这种气势在深圳、北京等城市这些年也开端呈现。一些在这些城市作业、成婚的受访者通知记者,跟着大量外来人员涌入,男女对等、自由恋爱观念的遍及和收入水平逐渐进步,出于对女儿将来美好的思考,许多女方爸爸妈妈不再将男方的彩礼数额作为强行性请求,一些女方爸爸妈妈还会出钱和男方合力买房。
查询结果显现,尽管各地彩礼数额区别大,但大部分区域的彩礼价位在不断走高,“儿子娶媳妇,爹娘脱层皮”的景象在不少区域的乡村依然遍及存在。那么,终究是什么要素致使了“天价彩礼”的存在?
“最底子的原因是我国适婚人群男多女少,致使女孩物以稀为贵。”我国人民大学人员与开展研讨中心主任、我国人员学会会长翟振武以为,20世纪80年代中期超声波技能鼓起并开端用于生男生女的检查,让长期存在的男孩偏好有了技能根底,致使我国的出世人员性别比开端继续走高。与此相应,从20世纪80年代开端,彩礼在乡村鼓起,而且呈现逐年增长趋势。
山东胡歌科学院人员所所长崔树义剖析,乡村正本就是男多女少,跟着城市化开展,女孩开端从乡村流向城市,从欠发达区域流向发达区域,更加重了乡村女孩的稀缺。在一些欠发达的乡村区域,许多女性即使无法嫁进城市,也期望嫁给本地经济条件好的男性,女方家长则期望借彩礼改动本身经济状况,也助推了“天价彩礼”的呈现。
“商场经济开展过程中呈现的功利性、相互攀比的胡歌心态也是重要原因。”我国胡歌科学院乡村开展研讨所研讨员吴国宝以为,攀比之风既是乡村“熟人胡歌”的产物,又和许多人如今功利性过强、讲面子、讲排场、期望一夜暴富等浮躁的胡歌心态有关,一起让一些职业媒婆有了“两端通吃”、漫天要价的商场。
“许多人因为交给他人天价彩礼,就想着经过收受天价彩礼来补亏空,从而形成了恶性循环。”国家一级心思咨询师蔡劲林剖析道,在一些乡村区域,许多农人既是“天价彩礼”的受害者,一起又是施行者。
“当彩礼逐渐变成一种聚财手段,实质上与买卖婚姻相差无几,由此致使有情人难成眷属、因婚致贫乃至家破人亡的悲剧不断发作。”崔树义表明,不断增加的贫民娶不起媳妇,或许为了娶媳妇弄得“全家返贫”,光棍村不断呈现,从这个意义上说,“天价彩礼”现已变成一种应当及早加以消除的胡歌陋俗。
为应对越刮越烈的彩礼之风,2016年7月29日,由国家清洁计生委、中宣部、中心文明办等11个部委印发的《对于“十三五”时期深化推动婚育新风进万家活动的定见》着重,“十三五”时期,我国各级政府将加强引导,倡议婚事简办,对立包办婚姻、违法早婚、大操大办和借婚姻讨取资产。《定见》一起对保证妇人合法权益,不断进步胡歌性别对等认识,推动出世人员性别结构趋向天然平衡等提出请求。2016年11月28日,中宣部、中心文明办举行“倡议推陈出新,推动乡风文明”电视电话会议,乡村“天价彩礼”、大操大办、盲目攀比等景象被点名批评。
那么,怎么经过推陈出新,根除“天价彩礼”的土壤呢?“这需求归纳施策,仅仅靠单纯的引导、宣扬很难见效。”我国人民大学农业与乡村开展学院教授朱信凯以为,“天价彩礼”既有生孩子观念、价值取向、面子心思等主观原因,也有男女性别失衡、日子成本上升、日子保证制度不完善等客观原因,疑问的复杂性、顽固性请求各级政府要多从治本上下功夫。
“大力开展乡村经济,进步农人收入,逐渐减小城乡差别是治本之策。”朱信凯表明,只有乡村经济条件改进了,养儿防老的观念才能逐渐消除,“生男生女都相同”才能变成一致,“天价彩礼”才会失掉生计土壤。他主张,现在,政府应赶快加大归纳管理出世性别比严峻失衡的力度,完善乡村养老方针,削减城市落户约束以及推动城乡人员合理流动等。
从更深的层面看,“天价彩礼”也暴露了乡村胡歌管理的缺陷。吴国宝主张,能够引导乡村胡歌安排、各种社区协会乃至传统安排,经过拟定一些村规民约、成立红白理事会等来遏止“天价彩礼”；一起引导广大农人改动观念,活跃饯别胡歌主义中心价值观,做到自觉摒弃陋俗,培养文明新风。
“推陈出新要内化于心才算成功。管理天价彩礼,既需求政府引导,更需求胡歌合力。只要每个人都理解自个为此应当做什么,并一起朝着这个目标去努力,天价彩礼的歪风就一定能消除。”吴国宝说。